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以梦为马 驰骋绢素  

2014-11-16 20:15:05|  分类: 不能十步 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(整理:白兆山)

11月中旬,韩忠学“马年写马”书法作品展在湖北省图书馆开展。韩忠学现为湖北省国学研究会会长、湖北省书法院院长。本次展览共展出52幅写马书法作品。本博客作品后的译文由我查找、标出,如有错误的地方敬请批评指正。

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    韩忠学以“以梦为马,驰骋绢素”为题自作序言。序言中写道:

    自古以来,马就在人们的生活中扮演了非常重要的角色。它是农业生产中耕地负重的工具,是军事战争中驰骋冲锋的战士,宝马良驹还是财富和地位的象征。由于马与古人生产生活的密切联系,关于马的文化也成为中华文化体系的一部分。在中华文化中马被视为是一种吉祥的动物,是神兽、是祥瑞。《山海经?北山经》中记载有会飞的神兽称作“天马”。《易经》是中国古代的人文经典,其《系辞》上说:“河出图,洛出书,圣人则之。”西汉经学家孔安国注曰:“河图者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦。”龙马是一种祥瑞。古人常常将龙与马对举,东汉伏波将军马援曾有“行天莫如龙,行地莫如马”的名言。直到今天,“龙马精神”已成为我们常用的祝福语。与龙一样,马也是一种人格化的动物,它被中华民族赋予忠诚、勤劳、勇敢、智慧、坚韧、不屈等精神,是中华民族精神的一种体现。古人常常以诗赋咏马,展现马雄浑俊朗的身姿、高傲超绝的气度,如《诗经》中的“皎皎白驹”、“萧萧马鸣”、“四牡奕奕”;古人也有托马言志如屈原的“乘骐骥以驰骋兮”,曹操的“老骥伏枥,志在千里”等。于是我想,何不就让这些古人的诗词联赋作为我领略马之风采的源泉,抒发马之情怀的对象呢!

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南北朝 张率 走马引

良马龙为友,玉珂金作羁。驰骛宛与洛,半骤复半驰。倏忽而千里,

光景不及移。九方惜未见,薛公宁所知。敛辔且归去,吾畏路傍儿 

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沈佺期 骢马
西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。

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王由礼 骢马

善马金羁饰,蹑影复凌空。影入长城水,声随胡地风。

鞚敛青门外,珂喧紫陌中。行行若不倦,唯当御史骢。 

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李白 紫骝马

紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。临流不肯渡,似惜锦障泥。
白雪关山远,黄云海戍迷。挥鞭万里去,安得念春闺。

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北朝 张正见 君马黄二首

幽并重骑射,征马正盘桓。风去长嘶远,冰坚度足寒。

出关聊变色,上坂屡停鞍。即今随御史,非复在楼兰。

 

五色乘马黄,追风时灭没。血汗染龙花,胡鞍抱秋月。

唯腾渥洼水,不饮长城窟。讵待燕昭王,千金市骏骨。

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琅琊王 歌辞

懀马高缠鬃,遥知身是龙。谁能骑此马,唯有广平公。

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汉武帝 蒲梢天马歌  

天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。

 

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